有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
诗偈 其七十四。唐代。庞蕴。 有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
云栖竹树甚茂幽兰满山。。玄烨。 山径纡徐合，溪声到处闻。竹深阴戛日，木古势干云。倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。韶华春已半，万物各欣欣。
长干三台（四首）。明代。杨慎。 雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。桃叶波横风急，梅根渚远烟斜。¤
次韵龚谏议辅之同游灵岩寺。。刘摰。 琳宫仙老鬓虽霜，不厌山头石径长。杖履更为他日约，姓名聊记旧碑旁。
得东山居主人恋家不出因借戴希周渔乡居赋杂兴六首 其二。宋代。许及之。 借得渔乡住，蟾光忽满轮。金波随短棹，银汉有通津。几度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠诗人。
次韵张仲文雪中见寄。元代。叶颙。 万境无声玉宇空，江山晃耀失西东。溶溶不夜梨花月，衮衮长春柳絮风。儿女浅斟金帐酒，英雄方建铁城功。池边鹅鸭休惊扰，恐混军声耳为聋。
碧山吟社流馨亭落成时中秋后一日。明代。谈悌。 税憩适时暇，胜在城西隅。紫氛霭佛刹，绿柚含华濡。昔彦丽词藻，往躅何宏舒。蕴藉渍沥液，德辉披琼琚。亭虚湛丰草，杞棘方芟殳。拘云袭芳若，架虹通游鱼。良宴溢浩思，醉曳青霞裾。