佛者本西域，蒲萄亦西来。奈何此善画，无或渠所携。
我曾考其故，初与汉使偕。上林乃有馆，葱岭何须梯。
天时自不同，地气忽以迷。结子且磊磊，悬藤更高低。
先几日已露，薄德不及稽。终令白氎像，远从双狻猊。
从兹故国木，伴尔禅家栖。幽心恍有得，烂墨研为泥。
宜哉一挥洒，遽若无町畦。依稀可少辨，变作天投蜺。
万古空朔色，南山竟朝跻。画工尚逸品，游戏徒筌蹄。
岂伊吾无人，桃李总成蹊。
同喻国辅题人温日观蒲萄。元代。吴莱。 佛者本西域，蒲萄亦西来。奈何此善画，无或渠所携。我曾考其故，初与汉使偕。上林乃有馆，葱岭何须梯。天时自不同，地气忽以迷。结子且磊磊，悬藤更高低。先几日已露，薄德不及稽。终令白氎像，远从双狻猊。从兹故国木，伴尔禅家栖。幽心恍有得，烂墨研为泥。宜哉一挥洒，遽若无町畦。依稀可少辨，变作天投蜺。万古空朔色，南山竟朝跻。画工尚逸品，游戏徒筌蹄。岂伊吾无人，桃李总成蹊。
（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 ...
吴莱。 （1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。 一不得向，二不得讨，廓下闲行，堂中打坐。眼裹耳裹，观世音，胡达磨，过。
壬子正月重赴金陵志馆偶诵陶诗遥遥从羁役一心处两端句怃然有感。清代。邵泰。 春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。纵非出山泉，仰愧入林翮。一心信两端，绎思有馀戚。缅昔负米贤，欢焉供子职。
廿一日夜坐忆亡儿 其二。明代。顾清。 视不成形举目存，青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出，妄使瞿昙欲断恩。
天平圭禅师书至赋诗答之（二首）。。止庵法师。 西山鸾鹤少因缘，只向天平住一年。无限别来惆怅事，紫藤花落寺门前。
台阳笔记题词 其一。清代。包礼。 要从沧海涉风波，才算人间阅历多。剿寇奇功同大树，论文雄辩等长河。台阳德政苍生福，山左清名白雪歌。一自归来无个事，行踪到处寄吟哦。